一般社団法人
魂刀流志伎会とは

〜剣は人を斬るためだけにあるのではない、人をつなげるためにあるのだ。〜

 
『武』は「戈（ほこ）」を「止（とめる）」と書きます。
この説は一般には俗説であると言われています。
しかし、この考え方にはある種の「志」があり好感が持てます。
 
　『武術』とは、どこまでいっても「相手を制圧する為の術」であり、その先には少なからず「死」が存在します。しかし陰陽一体、裏を返せば「いかに戦わずに＜死なず、殺さず＞を追求するもの」であるとも考えられます。「死」を実感しているからこそ「生」を謳歌することが出来る。これもやはり陰陽一体と考えられます。
 
　また、巧く斬るには自分の「身体」を知り使いこなさなければなりません。さらに、自分の身体を使いこなすためには多大な影響を及ぼす自分の「心」を知らなければなりません。これこそ「身心一如」。それらは言い換えれば「自分を知ること」になるのです。次第にそれは相手（他者）との関係性の中で、お互いの心や体に思いを馳せることで、自分も相手もそれぞれは違えど、同じくらいの存在感があることに気付くことができます。これこそが『思いやり』の原形となるのではないでしょうか。すでに相手を受け入れ尊重し始めているのです。だから、「自分を変えれば世界は変わる」のではないでしょうか。
 
　それを学ぶのが『武道』なのではないかと考えます。
 
　さらに言えば、「武」とは「守るべき存在の為に、自らの命を徒して守ろうとする力または術そのもの」であり、つまり、「戈を止める」となるのです。自分の為を前提として取り組んでいると「武」は強くなりません。他（人や事）の為に取り組む時こそ真の強さが磨かれるのではないでしょうか。そこに、日本民族文化としての芸事である「立廻剣術」の【新しい意義】がみえてくる気がします。